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由韓三平、王寶強(qiáng)擔(dān)任監(jiān)制，王寶強(qiáng)、陳明昊領(lǐng)銜主演的22集現(xiàn)實(shí)主義生活流罪案劇《棋士》，于3月25日正式登陸CCTV-8和騰訊視頻X劇場。該劇以圍棋教師崔業(yè)卷入信用社搶劫案為敘事起點(diǎn)，展開了一場兄弟殊途、黑白博弈的命運(yùn)棋局。

《棋士》以獨(dú)特的“生活流罪案劇”定位，將罪案與人性交織于日常生活之中，以罪案為“殼”情感為“核”，既展現(xiàn)了普通人在時(shí)代洪流下的掙扎，又以圍棋為隱喻探討了人生的復(fù)雜棋局。作為騰訊視頻X劇場的又一力作，《棋士》以高飽和度的影像美學(xué)與冷峻的現(xiàn)實(shí)洞察，開啟了國產(chǎn)罪案劇對“有灰度的普通人”的探索。

崔業(yè)是樸素的圍棋老師，卻在信用社劫案中被迫卷入犯罪。

人物塑造　平凡中的復(fù)雜，生活里的真實(shí)

《棋士》在人物塑造上摒棄“非黑即白”的扁平化設(shè)定，通過瑣碎的生活細(xì)節(jié)與復(fù)雜的情感關(guān)系呈現(xiàn)了有灰度的普通人形象。崔業(yè)（王寶強(qiáng)飾）并非傳統(tǒng)意義上符號化的角色，他是一個(gè)在生活中屢受挫折的普通人，也是停留在原地沒趕上時(shí)代列車的落后者。主創(chuàng)通過“手織毛衣”“老款運(yùn)動(dòng)外套”等造型細(xì)節(jié)，以及“走路揣兜、眼神游離”的行為設(shè)計(jì)，精準(zhǔn)刻畫了一個(gè)與社會脫節(jié)的邊緣人形象。他的轉(zhuǎn)變在現(xiàn)實(shí)的步步緊逼與自我欲望驅(qū)使下形成交匯——從用圍棋天賦策劃犯罪，到逐漸失控，這一過程既荒誕又真實(shí)。

劇中的人物關(guān)系充滿張力。崔業(yè)與崔偉的兄弟情，是“熟悉的陌生人”之間的暗自較勁。兩人職業(yè)與性格的對比，暗喻了時(shí)代浪潮下不同價(jià)值觀的碰撞。

崔業(yè)與妻子淑華的疏離，則源于“以愛為名的執(zhí)念”。他試圖用自以為正確的方式保護(hù)家庭，卻因不善表達(dá)、缺乏溝通，讓婚姻淪為錯(cuò)位的獨(dú)角戲；崔業(yè)對兒子看似具有強(qiáng)烈的責(zé)任感，卻也不可避免地陷入讓兒子學(xué)習(xí)圍棋而忽略他真實(shí)感受的困境中。這些關(guān)系不僅成為推動(dòng)角色命運(yùn)的重要伏筆，也映射了現(xiàn)實(shí)家庭中的溝通困境與情感裂痕，讓觀眾在角色身上看到自己的影子。

人性表達(dá)　平實(shí)的視角，冷峻的現(xiàn)實(shí)洞察

《棋士》以冷峻的鏡頭語言，將社會生活與人性博弈編織成一張密不透風(fēng)的網(wǎng)。劇中崔業(yè)“焚燒衣服”這場戲極具象征意義：褪去衣物的崔業(yè)，實(shí)則拋棄了過往的尊嚴(yán)與堅(jiān)持的信念，從“棋士”淪為“棋子”。這種從“掌控棋局”到“被欲望反噬”的轉(zhuǎn)變，揭示了人在絕境中道德界限的模糊。

同時(shí)，該劇不僅呈現(xiàn)了真實(shí)而又復(fù)雜的人性，更通過剖析人在社會關(guān)系與情感關(guān)系中的遭遇與轉(zhuǎn)變，傳達(dá)人是社會化產(chǎn)物的思考，引發(fā)觀眾對崔業(yè)行為與動(dòng)機(jī)的深思。這種探入平凡以見深刻的敘事方式，讓觀眾在細(xì)密的生活注腳里看見與現(xiàn)實(shí)接軌的人物，更為當(dāng)下影視創(chuàng)作提供了新的思考與表達(dá)方式。

作為一部罪案劇，《棋士》不滿足于懸疑獵奇，而是以“生活流”的細(xì)膩視角，展現(xiàn)普通人如何在現(xiàn)實(shí)擠壓與人性欲望下走向失控。崔業(yè)并非是絕對的反派，而是被命運(yùn)推搡的凡人，他的“黑化”既源于命運(yùn)的沉重打擊，也源于對尊嚴(yán)的求而不得。這種對復(fù)雜人性的包容性書寫，讓觀眾在罪案之外看見了命運(yùn)之下個(gè)體的困境。撰文/楊蓮潔